PERSPECTIVA DE GÉNERO (BREVE)

Paradigma analítico que surgió para explicar las desigualdades entre hombres y mujeres. El género remite a los rasgos y funciones psicológicas y socioculturales que se le atribuye a cada uno de los sexos en cada momento histórico y en cada sociedad. Las elaboraciones históricas de los géneros son sistemas de poder con un discurso hegemónico.

Solo a fines de los ochenta y comienzos de los noventa el concepto adquiere consistencia y empieza a tener impacto en América Latina. Entonces las intelectuales femenistas logran instalar en la academia y las políticas públicas la denominada perspectiva de género.

La perspectiva de género acota metodologías y mecanismos para estudiar las constituciones culturales y sociales propios para los hombres y las mujeres (construcción histórica de acuerdo a la asignación de roles específicos para ambos sexos), lo que identifica a lo masculino o femenino asignado por costumbres, creencias, aparatos ideológicos e industrias culturales (cine, t.v., juguetes, etc), y también supone una desigual distribución de poder entre género.

La perspectiva de género busca: a) reconocer las relaciones de poder que se dan entre géneros, en general favorables a los varones como grupo social y discriminatorios para las mujeres; b) que dichas relaciones han sido constituidas social e históricamente; c) que las mismas atraviesan todo el entramado social y se articulan con otras relaciones sociales, como las de clase, etnia, edad, preferencia social y religión.

Las relaciones de desigualdad entre los géneros tienen sus efectos de producción y reproducción de la discriminación, adquiriendo expresiones concretas en todos los ámbitos de la cultura: el trabajo, la familia, la política, las organizaciones, el arte, las empresas, la salud, la ciencia, la sexualidad, los deportes, la historia, la música, etc. La categoría de género es una definición de carácter histórico y social acerca de los roles, identidades y valores que son atribuidos a hombres y mujeres e internalizados mediante procesos de socialización.

El género requiere la búsqueda de sentido del comportamiento de hombres y mujeres como seres socialmente sexuados.

En Europa se suele analizar la contradicción mujer-hombre incorporando la diferencia sexual en su complejidad psicodinámica. Para esta teoría, mujeres y hombres son producidos por el lenguaje, prácticas y representaciones simbólicas dentro de formaciones sociales, pero también por procesos inconscientes vinculados a la simbolización de la diferencia sexual.

Hay que comprender que la diferencia sexual es una diferencia estructurante, a partir de las cuales se construyen no solo los papeles y prescripciones sociales, sino el imaginario de lo que significa ser mujer o ser hombre, por lo tanto no puede ser situada en el mismo nivel que el género.

La perspectiva de género trata de crear nuevas construcciones de sentido para que hombre y mujer visualicen su masculinidad y su femineidad a través de vínculos no jerarquizados ni discriminatorios.

Referencias C. Amorós (1986): Hacia una crítica de la razón-patriarcal, Anthropos, Madrid. R. Braidotti (2000): Sujetos nómades, Paidós, Buenos Aires, 2000. T. De Barbieri (1992): "Sobre la categoría de género. Una introducción teórica-metodológica" en ISIS Internacional N° 17, Santiago de Chile. E. Gomariz (1992): "Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas. Periodización y perspectivas", en ISIS Internacional N° 17, Santiago de Chile. M. Lamas (comp.) (1996): La construcción cultural de la diferencia sexual, México, PUEG. M. Lamas (1999): "Género, diferencia de sexo y diferencia sexual" en ¿Género?, Debate Feminista, Año 10, Vol. 20, México, edición de octubre. J. W. Scott: "El género: una categoría útil para el análisis histórico", en J. Amelang y Mary Nash (comp.) (1990): Historia y género: las mujeres en la Europa moderna y contemporánea, Ed. Alfons el Magnanim, Barcelona.